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FrequênciaModeradamente comum; situa-se aproximadamente no segundo milhar de caracteres mais usados, e é muito frequente na fala casual do norte.
咱 significa "nós" — mas especificamente o tipo inclusivo, que inclui o ouvinte: 咱们 = "tu e eu". É uma palavra coloquial do mandarim do norte, muito comum no mandarim falado ao estilo de Pequim e em diálogos de televisão, e escreve-se da mesma forma em chinês simplificado e tradicional. Falantes de cantonês quase nunca a usam na fala (dizem 我哋), por isso, para quem aprende cantonês, é sobretudo um caractere de leitura.
Mandarimzán · ㄗㄢˊ
Cantonêszaa1 · jā
Na fala relaxada do mandarim, 咱们 é frequentemente ouvido como zámen, e 咱 sozinho pode ser abreviado para zá. Alguns dicionários também listam zan (tom neutro) na palavra de ópera/ficção antiga 咱家.
pronomenós — incluindo a pessoa com quem se fala ('nós' inclusivo); quase sempre como 咱们
pronomeeu (dialeto do norte, informal, em algumas regiões)
pronome(arcaico, em 咱家) eu, eu mesmo — usado por personagens em peças e ficções antigas
Outras pronúncias
zá · zaa1 Variante coloquial comum da mesma palavra, principalmente em 咱们/咱家
zan · zaa1 Leitura em tom neutro em 咱家 (zánjiā/zanjia), uma autorreferência arcaica 'eu, eu mesmo' encontrada em dramas Yuan e romances antigos
Como é formado
composto fonético-semântico
Radical 口. boca.
口significado boca; marca o caractere como uma palavra falada/coloquial, tal como acontece em 吗, 吧, 咋
自som 自 (zì, 'próprio') — fornece um som aproximado, e o seu significado 'próprio' combina com um pronome, podendo desempenhar um duplo papel
Origem
咱 é um caractere tardio: aparece na escrita vernácula das dinastias Song–Yuan, não nos registos antigos em osso oracular ou escrita sigilar. Foi criado com 口 (marcando uma palavra falada/coloquial) sobre 自 (zì, 'próprio'), que fornece tanto um som aproximado como um sentido apropriado. A explicação habitual é que a própria palavra surgiu como contração de 自家 'a própria pessoa' (zìjiā → zán), que mais tarde evoluiu para o 'nós' inclusivo; isto é plausível e amplamente citado, mas não firmemente comprovado, e outras explicações atribuem-na a uma forma dialetal do norte. Trate a história de 自家 como a hipótese principal, e não como facto estabelecido.
Como memorizar
口 (boca) + 自 (próprio): algo que a tua boca diz sobre o teu próprio lado — 'nós, contigo incluído'. O 自 também lembra a provável origem em 自家, 'a própria família'.
咱们 é o 'nós' inclusivo (falante + ouvinte); 我们 pode ser inclusivo ou exclusivo. Assim, 咱们走吧 convida-te a vir também, enquanto 我们走吧 pode significar 'nós vamos embora (tu ficas)'. 咱 é claramente do norte e informal — comum em Pequim e no nordeste, mais raro no mandarim do sul, e soa demasiado casual para a escrita formal, notícias ou prosa académica. Em cantonês é essencialmente um caractere apenas de livro; os falantes usam 我哋 (ngo5 dei6), e a leitura cantonesa zaa1 raramente se ouve fora da leitura em voz alta. Note que 咱 quase nunca aparece sozinho antes de um verbo na fala moderna; usa-se 咱们 ou 咱俩.
Contexto
咱家 (zánjiā) como uma autorreferência grandiosa — 'esta pessoa aqui, eu' — é uma fala típica de eunucos, oficiais e espadachins em dramas Yuan, ficção Ming–Qing e novelas de época, pelo que os aprendizes muitas vezes a encontram primeiro aí em vez de na fala quotidiana. O moderno 咱们 inclusivo transmite um sentimento caloroso de pertença a um grupo, que políticos e publicitários exploram: 咱老百姓 'nós, gente comum'.
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